Matar: Justificável?

“Não matarás” (Êxodo 20:13).

Quando Deus, a Suprema Inteligência, transmitiu este mandamento; a que se referia Ele exactamente?

No texto original (em Hebraico) Deus Diz “לֹא תִרְצָח” (lo tirtzakh), ou seja, “Não cometerás homicídio”. Isto difere da tradução simplista: “Não matarás”.

Tirar uma vida é um dos actos mais drásticos ao cimo da terra (não só para a vítima como para o próprio assassino).

Quando alguém mata outrém, sem intenção, não só interrompe o ciclo existencial do outro como também atrai para si mesmo a dôr, o sentimento de culpa, o horror de ter tirado a vida a um ser humano (em tais casos, não se comportam consequências kármicas).

Por outro lado, quando se assassina alguém (com intenção) não só se aniquila hediondamente uma pessoa, como também o homicida prega a palavra “Pecado” na testa (comportando, assim sérias consequências kármicas).

Analisemos, um pouco mais, este assunto...

Os pacifistas rotulam, muitas vezes, os soldados (e, logo, os Governos) de homicidas. Peço-lhes que façam uso da razão.

Num contexto de Guerra, não há homicídio quando soldados lutam contra soldados e, por engano or consequência, morrem civis. Um soldado não planeia matar outros, não acorda com o desejo de matar gente; muitas vezes nem tem a certeza se irá tirar a vida a alguém naquele dia e, a maioria dos soldados até reza para que nenhuma vida inocente seja ceifada; ainda que tenha sido treinado para matar e, sabendo que poderá ter de fazê-lo a dada altura do conflito. Este tipo de assasínio é justificável.

“Porém, se ela [cidade]não fizer paz contigo, mas antes te fizer Guerra, então a sitiarás. E o Senhor, teu Deus, a dará na tua mãe; e todo o varão que houver nela passarás ao fio da espada,” (Deuteronómio 20:12-13).

Homicído: matar premeditadamente. O homicida acorda com sede de sangue, planeia quando, onde e como matar outros seres humanos de forma hedionda e, prepara-se “espiritualmente” para levar a cabo o seu plano. A mera antecipação de tal acto dá-lhe um frio na barriga (de excitação); o prazer que sente em ver carne humana dilacerada fá-lo morder o lábio. Ele ceifa a vida de outros (em total conformidade com o seu plano) e atinge o orgasmo. Dele expele a semente do mal. A luz com a qual nasceu extinguiu-se. O homicida milita contra a criação, mas especialmente, contra o Criador. Ele quebra o mandamento...logo, a sua obra é injustificável.

Outra forma de assassínio planeado é a eutanásia.

Será homicídio ou alívio? Poder-se-ia dizer que é homicído (uma vez que é cuidadosamente planeada, premeditada) e, poder-se-ia dizer que é um alívio (especialmente sob o ponto de vista “altruísta”), mas depende da crença pessoal e valores morais de cada um.

Independentemente do que pensemos dela, a eutanásia deixa sempre marcas naqueles que ficam: dôr, culpa, tristeza (ainda que misturados com uma sensação de alívio) e dívida kármica.

Será justificável ou não? Na minha opinião não é; porque não me atrevo a interferir com o Plano Divino. Se, por dívida kármica, um indivíduo tiver de passar por (aquilo que aparentemente não é merecido e por) um fim-de-vida pouco digno; quem sou eu para interferir com o seu karma (e por consequência, aumentar a minha própria dívida)? Não obstante, acredito no Livre Arbítrio e se outros estiverem dispostos a carregar tal fardo kármico (ainda que não acreditem no Karma), tudo bem: é entre eles e Deus.

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